元代戏曲家邓玉宾说:“每一个人的天堂,就是他的欲望。”
关于欲望的坏处,路人皆知,可是很多人却克制不住。
就是《西游记》里的孙悟空,也被欲望害得够呛,和天兵天将争斗不休,还压在大山下几百年,差点就把自己命搭进去。
当孙悟空一步一步摆脱欲望的时候,就离“真经”更近了;无欲无求的时候,就成佛了。
作为普通人,没有孙悟空的本事,也没有他那复杂多变的遭遇,但是我们可以从其人生历程里,学到生活的智慧。
人非圣贤,不能彻底摆脱欲望,但是可以过低欲望的生活,让生命平稳,也减少不必要的折腾。
01
欲望太多,生命一次次被伤害。
从石头缝里蹦出来的孙悟空,一开口就说:“人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是赔个礼儿就罢了。一生无性。”
可见,他出生之时,如同一张白纸。
隔了一段时间,孙悟空带着猴子们,找到了水帘洞。他说:“如今我进得水帘洞,又出得来,大家何不拜我为王?”
做“人上人”的欲望,就萌发了。
后来孙悟空大闹天宫,要变成齐天大圣,都见证了对地位的欲望。
在一次交谈中,孙悟空对猴子们表示自己的焦虑:“将来年老血衰,暗中有阎王老子管着。”
对于长生不老的欲望,也冒出来了。并且从他在西行的路上,偷吃万寿山五庄观的人参果的行为,也能发现对“生”的欲望是持续很久的。
当然,孙悟空独自划船外出求学,这是对“认知”的欲望,有积极向上的一面,却过分表现自己的能耐,表现欲又来了。
学成归来,孙悟空和牛魔王等,组合成一个朋友圈,这是社交的欲望。
他和如来斗智斗勇,打个赌,说自己一个筋斗就能跳出如来的手掌,无疑是狂妄的,同时体现了掌管天下的欲望。
欲望到了极致,他就被压在山下了。
毫无疑问,欲望就如一座大山。修建这座山的人,本来就是自己。
菩提祖师如此告诫孙悟空:“你快回去,全你性命。”
可是欲望来了,人怎么能回到原点呢?回不去了,只能被欲望操控,一步一步走向悬崖。
看看我们自己,读书时,希望总是第一名;毕业了希望发大财,有权有势;五六十岁,开始拼自己的儿女;七十岁指望长生不老。
最可悲的是,人到中年,为了贪图金钱和地位,做了违法乱纪的事情,命运呜呼哀哉。直到进入牢笼,或者到了过世的那一天,才一声叹息。
02
坚持戒欲,生命会变得更有力量。
悟空遇到了唐僧,走上了取经的路。
一路上有妖魔鬼怪,让悟空屡次受挫。
我们不禁要问:“当初的齐天大圣,怎么斗不过妖怪呢?”
其实,不是斗不过,而是悟空的欲望降低了,开始回归理性生活。
从悟空最后的结局来看,终究是:“无欲则刚。”
首先,低一等,是格局。
悟空和唐僧相处多年,一直忍耐头上的紧箍咒,就是唐僧舍弃他的时候,仍旧死皮赖脸地跟随。
对于唐僧的错误判断,悟空也忍住话,不去揭穿。
师傅的功夫不如自己,但是自己愿意低头,这不是无能,而是格局。
多少成年人,不是打不赢自己的父母,只是爱父母,任由父母责罚。这就是家的格局。
在职场上,你比上司更厉害,但是你愿意效劳,这是维护单位利益的格局。
夫妻之间,你也许是妻管严,但是没有关系,夫妻相伴到老,这是你最期待的。
姿态低低的,那恰好是水低为海,人低为王。
然后,让一步,是友善。
遇到妖怪,多半是先去刺探情况。
和妖怪打起来,悟空也常常手下留情,请天神带走。
不管对方多恶劣,都放一马,这是善行。
正如《菜根谭》中说的:“待小人不难于严,而难于不恶。”
不和谁纠缠不清,不去碾压谁,冤家宜解不宜结。你的生命会顺很多。
拔掉自己身上的刺,不伤害人,人家也不会伤害你。什么都是相互的。
人与人没有矛盾,只有帮忙,那么死于非命的情况,少之又少。
最后,缺一角,是完美。
悟空和师傅取经回来了,但是经书在半路,掉落到水里。
有的经书,残缺了。但是不影响他们成佛。
人这一生,是不会完美的,事事如意都不会。真正完美的,是你的心态。
给心灵松绑,你会发现很多东西,得不到是好事,失去了是应该的,被伤害是一种鞭策,算了就算了,无事一身轻。
不要一根筋,残缺的,恰好是要舍去的,那就心满意足了。
03
古时候,有一个造船的师傅,得到了越王勾践的赏赐。
师傅觉得自己还要更多赏赐,就说:“我的划船能力也不错。”
勾践让其划船去打仗。可悲的是,船在半路就沉下去了。
师傅到底不是全能的,还弄丢了之前的赏赐。
刘伯温听说这件事,点评:“是画蛇而为之足者之类也。人无问智愚,惟知止则功完而不毁。”
是的,我们得到的东西够多了,如果不满足,欲望愈演愈烈,那就命都保不住了。
人活一生,没有什么比生命更重要的东西了。外物再多,你没有命去享受,还不是等于没有?
在此,也分享一些低欲望生活的技巧。
屋不过宽,能住就好;钱不够多,退休就好;寿不过长,自然变老;情不要多,夫妻相伴;群不要大,一家最好;名不要大,舍去最好......
无欲无求,是神;低欲生活,是人;欲望无限,是神经。
作者:布衣粗食。
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